佛狸祠下的典故及出处(佛狸祠下)

佛狸祠下的典故及出处

佛狸祠下出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐京口北固亭怀古》。这首词的韵译是江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。

佛狸祠下的读音是什么?

“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

佛狸祠下的读音是：b l c xi。佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。

佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

“佛狸祠下”典故的由来

1、典故：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

2、“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》。作者辛弃疾是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。典故 佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。

3、“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉。辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。

4、名称由来 拓跋焘的东路军到达建康北面的瓜埠山，并在瓜埠山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。后来的老百姓们只把佛狸当作一位神祇来奉祀，而决不会审查这神的来历。

5、北魏拓跋焘是鲜卑人，小名佛狸，统一北方，占据汉人大半江山。宋文帝刘义隆时期更是惨败于拓跋焘，使得拓跋焘饮马长江，自己只能‘仓皇北顾’。

6、“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的行宫，在辛弃疾写作时，它并非是宋朝国土，是属于敌占区。

佛狸祠下是什么意思?

1、佛狸祠下的读音是：bì lí cí xià。佛狸祠下释义：【佛狸祠】名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。

2、“佛狸祠下”的注音是：bì lí cí xià，佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝（字佛貍）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

3、这道题我会！上学的时候学过，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”的意思是：拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。

4、词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事。