农场主假说
农场主假说
农场主假说的提出者是英国哲学家波特兰.罗素。在刘慈欣《三体》中也是用到了“农场主假说”。农场主理论：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。
但书里还有一个让我们记忆不太深刻，但却细思极恐的理论—“农场主假说”。在三体里，农场主假说本意是说低阶生命根本想象不到高阶文明的存在，目前人类所做的一切推断、总结的规律，都是自以为的存在。
”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。农场主假说则有一层令人不安的恐怖色彩：一个农场里有一一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。
农场主假说的提出者是英国哲学家波特兰.罗素。在刘慈欣《三体》中也是用到了“农场主假说”。农场主理论：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。
三体中还是有很多的经典语录的比如说，毁灭你与你何干。当时以里面经典的聚落展现出了地球军队的落后，当时基本上就是人家一滴水就可以打穿一艘艘的战舰，整个天空都是火烧赤壁的情况。
农场主假说的提出者是英国哲学家波特兰.罗素。在刘慈欣《三体》中也是用到了“农场主假说”。农场主理论：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。
[“射手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。
在三体里，农场主假说本意是说低阶生命根本想象不到高阶文明的存在，目前人类所做的一切推断、总结的规律，都是自以为的存在。我们觉得每天太阳东升西落的规律是正常的，不会在某一天发生变化。
科学史上不断建立定律定理，不断有反例推翻，然后重建，这些反例，万一就是“射手假说”中射手未打中的那些子弹呢。看了《三体》的概念，仿佛世界都要重构了一般。科学，还是否可学。真相似乎都在时空里扭曲了。
这就是我们与高等文明的状态，若大家不在一条线上，我们怎么知道他们是那个农场主，而不是动物保护中心呢？所以，农场主假说漏洞百出，及其片面，且逻辑不通。
这两种理论出现在科幻小说《三体》第一部第3章：射手和农场主，在现实中无法在物理界解释清楚，物理是一个基于实验和观测的科学，是基于先验事实，提出一些假想，然后通过实验去验证它。
这两个问题更像是哲学问题，而不是物理学问题；借用一句话来说：当我们人类自以为是地认为了解了这一个宇宙的规律和事实以后，造物主就会在这一个时候出其不意地抽我们一个巴掌，彻底地颠覆我们现在的认知。
射手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律： “宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。
射手和农场主假说其实来自于一个经典的怀疑主义哲学命题，由英国哲学家大卫·休谟所提出。事实上，这个假说和物理学界没什么关系，射手与农场主理论是一个经典的哲学命题，来源于英国哲学家大卫·休谟的这本《人性论》。
并没有任何证据能证明科学就是宇宙的真理，毕竟这只是人类用现有的观察能力、基于已观察到的事实所推导出的结论。《三体》中提到了两个假说——射手和农场主。
1、射手和农场主假说说明所谓的科学很多时候有很大局限性，科学观测是依据有限数据得出的结论，也只是相对真理。
2、这两个假说看似毫无关联，但是都向我们传达着无言的恐怖。射手假说对应着物理学，而农场主假说则对应着我们人类的生存。如果把时间和空间无限延伸，我们生活的这个地球是否也是类似的情况呢。
3、这两种理论出现在科幻小说《三体》第一部第3章：射手和农场主，在现实中无法在物理界解释清楚，物理是一个基于实验和观测的科学，是基于先验事实，提出一些假想，然后通过实验去验证它。
