死者为大是一种习俗,是指人死了办丧事的时候,死人是最大最尊贵的,其它与之无关的事情都要让路。
人都本能的怕死。所谓“人命关天”,把死放到了“天”的高度,可见死在个人乃至人类社会都是重大的事。
“死者为大”,体现的是对死亡的敬畏、对天理的尊崇。指人死了办丧事的时候,死人是最大最尊贵的,其它与之无关的事情都要让路。
死生亦大矣,出于人道精神和对生命的敬畏,死者亡故之时,应当让其走得体面点,至少走得不太难看。比如,哪怕十恶不赦的重刑犯,开刀问斩之前,也会照例提供长休饭、永别酒,不打不骂,吃饱喝足了再上路。
扩展资料
在中国,流传这样一句话“死者为大,入土为安”。这不算是一句成语,而是是一种习俗,或者说是一种文化,其真正含义应为悼,默哀,表达对死者的尊重。
而”死者为大”最早出自哪里,已无迹可寻,但至少可以明确的是,早在孔孟时期,就有了“死者为大”以及随后的“入土为安”。
其中的“入土为安”,意思是土葬,人死后埋入土中,死者方得安息,生者方觉心安。其不仅仅是让逝去的人安息,更是让生者安心。很久以前,最为典型的文化习俗就是“婚丧嫁娶”,由此也可以间接的看出,“死者为大”已经是我们文化中相当重量级的存在。
指人死了办丧事的时候,死人是最大最尊贵的,其它与之无关的事情都要让路。
拼音:[sǐ zhě wéi dà]
造句:
1、威尼斯元老院经通宵开会研究最后慎重决定,死者为大,家丑不必张扬,兹当是这件事从头到尾就完全没有发生过。
2、所以死者为大,还是要有恭敬之心,不然死者本来怨气就大,很容易迁怒于人的。
3、然备虽不肖,亦知三七之内,死者为大,如今陶公尸骨尚未入土,尔等就在此争吵不休,岂不令人寒心。
4、可张兵,总觉得这事透露着诡异,他认为吴红身上有疑点,但这会,只能按捺住疑惑,再问下去,只是徒增伤感,死者为大,他认为吴红生还的可能性已经为零。
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