韵文故事起源于哪里 (玫瑰传奇)
韵文故事起源于哪里 (玫瑰传奇)
就形式或内容而言，并不丛凯神是中世纪盛期的所有叙事故事都像传奇故事那样庄严、高贵。一种与此迥然不同的新的叙事形式是故事诗(fablian)或韵文故事。虽然韵文故事起源于伊索的道德动物寓言故事，但它很快就演变成主要用于娱乐而不是说教的短篇故事。它们往往十分粗俗，有时用非常幽默和完全不浪漫渗亏的方式描述性关系。许孙岁多韵文故事还具有强烈的反对教权主义特征，以修士和教士为嘲弄对象。由于韵文故事十分“不雅”，过去人们曾认为它们完全是用新兴城市阶层的要求创作的。但现在人们几乎肯定地认为，他们至少同样也是为喜欢嘲弄教士的“高尚的”贵族而创作的。韵文故事的重要意义在于，它们反映了日益世俗化的社会趋向，是后来由薄伽丘和乔叟进一步完善的坚定的现实主义的最早的表述。
在形式上与韵文故事截然相反但同样反映出日益世俗化的倾向的，是枝蔓丛生的《玫瑰传奇》。正如其名字本身所表明的那样，《玫瑰传奇》起初是部传奇故事，具体说来在1230年前后由温文尔雅的法国作家洛利斯的威廉创作。但威廉未能完成这一非常华丽、浪漫的作品，而在1270年左右由另一位法国人、墨恩的约翰（若望）最终完成。后者令作品的性质有了很大改变。他在书中插入了冗长的、尖锐的枝节内容，对宗教的虚伪予以谴责，并把生殖需要作为全书的主题。他用众多诙谐但极其粗俗的形象和隐喻说明，在人类繁衍中起促进作用的不是爱，而是“自然女士”(DameNature)。在故事的高潮，主人公获得了他原本梦幻中的女士(在书中被比拟为玫瑰)并强奸了她。由于这一作品流传极广，看来有理由得出这样的结论：那时的鉴赏力和现在一样是多种多样的。
玫瑰传奇主要人物运闷拆的性格特点如下：
1、杜如颖：性格独立、坚旁枣强，心思细腻。她出身富裕，但是在经历了家庭的变故和感情的挫折之后，变得更加坚强，不再依赖家庭和金钱。她的内心充满了爱和梦想，有着强烈的自我意识和追求自由的罩逗精神。同时，她也是一个有责任心的人，对待工作和朋友都非常认真。
2、金石：性格豁达、正直，有着坚定的信念和追求。他在事业上很有自己的想法和计划，有着强烈的事业心和责任感。他是一个很有担当的人，能够在关键时刻挺身而出，为自己和他人的利益而斗争。他的性格特点还包括善良、细心和有点执着，让人感觉很可靠。
《列那狐的故事》这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。
作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。
他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。
故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界，作者为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。
扩展资料：
《列那狐的故事》的作者是玛·阿希·季诺夫人（Mme.Mad. H.-Giraud），生活于12-13世昌穗纪的法国。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事，编写了《列那狐的故事》，以影射当时的法国社会，讽刺封建贵族、僧侣和官吏。
“狐狸列那”的故事大约在1170年到1250年期间成形，最初是长篇故事诗，作者有许多人，绝大多数已经难以查考。后来还有不少续篇和仿作，连德国大诗人歌德都根据这个故事写过叙事诗《列那狐》。今天流传最广的版本是法国女作家玛·阿希·季诺夫人改写的33篇本的散文体故事，相当于一部长篇小说。
《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。作者：法国让娜·勒鲁瓦-阿莱。这部故事诗是由二十七篇意思连贯的组诗构成的，共三万多行，每篇都以列那狐为主人公。原作者有好些人，他们中间能查州迅早考的只有彼尔册雀·德·圣克卢（第二组诗）、里查·德·利松（第十二组诗）和一位神父（第九组诗）。
参考资料：百度百科-列那狐的故事
《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。 列那狐是市民的化橘中伍身，在它身上体现市民阶级的二重性： 一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。 另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。 诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、培戚僧侣等统治阶级。 长篇故事诗代表作： 《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。 上部：宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。 下部：反映了主张个性解放，反对封建贵族特权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。(人文主义思圆或想的萌芽)
在形式上与韵文故弯雹散事截然相反但同样反映出日益世俗化的倾向的，是枝蔓丛生的《玫瑰传奇》。正如其名字本身所表明的那样，《玫瑰肆漏传奇》起初是部传奇故事，具体说来在1230年前后由温文尔雅的法国作家洛利斯的威廉创作。但威廉未能完成这一非常华丽、埋氏浪漫的作品，而在1270年左右由另一位法国人墨恩的约翰（若望）最终完成。
