最早的春联是,世界上最早的春联是什么？
最早的春联是,世界上最早的春联是什么？
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是在五代十国时后蜀主孟昶在公元964年除夕，亲自写下的一副题桃符的春联。联语对偶工整，含义明白，而且首尾二字连起来便是“新春"，很适合春节气氛。人们普遍认为这是我国第一副春联。
后蜀主孟昶(chǎng)好学能文，据《宋史·蜀世家》记载，在后蜀灭亡的前一年（公元964年），孟昶突发奇想，想在桃符上写两句话。于是，后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”意思大致就是：新年享受着先祖的遗泽，佳节预示着春意常在。
说到历史上的第一副春联，大家都不由自主地会想到五代十国后蜀之主孟昶所提的“新年纳余庆，嘉节号长春”。一直以来，深入人心，也得到很多人的认可。但在世界纪录协会的记录上，却记录的不是这副对联，到底哪一副对联才是中华第一副春联呢？
三阳始布；
四序初开。
——“三阳始布，四序初开”是世界纪录协会收录的世界上最早的春联，记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书（卷号为斯坦因0610）上。该经书记录了在岁初日、立春日所写的十二副春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于唐朝开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶“新年纳余庆，嘉节号长春”的题联早240余年，称之为中华第一副春联是毫不为过的。
“三阳始布，四序初开”，运用了互文的手法，上下联互相呼应补充，意思就是从立春开始，阳光普照天下、润泽万物，一切都开始复苏，万物欣欣向荣，充满勃勃生机，一年四季也从此拉开了序幕。由此看来，这副对联，乃是祝福新年新气象，含有万物繁荣、万事顺意的良好祈愿。常说“一元复始，万象更新”，这副对联恰恰含有此意，位于中国春联的首位也就理所应当了。
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三阳始布；四序初开
世界纪录协会收录的世界最早的春联是“三阳始布；四序初开”，这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。
春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
世界上最早的春联
世界纪录协会收录的世界最早的春联是“三阳始布；四序初开”。
这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。
该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆；嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
中国最早的春联 春联最早的起源于什么时候
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆 嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。
如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。
春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。
第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：双手劈开生死路，一刀割断是非根。
信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。
从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年，天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。
最早的春联是“三阳始布、四序初开” ，这幅春联出土在莫高窟的敦煌遗书，唐代刘丘子写于开元十一年(723年)。这封遗书记录了在立春所写的春联，这副对联比后蜀之主孟昶早240年，“三阳始布、四序初开”打破了“新年纳余庆、嘉节号长春” 的世界纪录，被中国世界纪录协会选为世界上最早的春联。
春联，又称对联，是春节期间张贴的红色喜庆元素“年红”之一。是中国特有的一种文学形式，是中国人庆祝新年的重要习俗。当人们在家里贴春联、贴福字、剪纸时，这就意味着春节要开始了。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要门上的贴上红色春联，告别旧年，迎来新的一年，增添节日的喜庆气氛。
春联的来源根据中国古代神话《山海经》中有一个鬼怪的世界，中间有一座山，有一棵三千里高的大桃树，山顶上有一只金鸡，金鸡在清晨啼叫，夜晚游荡的鬼怪会回到鬼怪的领地。鬼怪的大门位于桃树的东北角，旁边站着两个神仙，名叫神荼、郁垒。鬼怪在夜里做了伤天害理的事，神荼、郁垒立刻找到了它，抓住了它，用一根芒苇做的绳子把它绑起来，喂给老虎。
因此，所有鬼怪都怕神荼、郁垒。因此，后来人们用桃木雕刻他们的脸，并把他们放在自己家的门上辟邪。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做也可以压制邪祟，桃板后来被称为“桃符”。到了宋朝，人们开始在桃木板上写对联，希望桃木可以镇住邪祟，表达自己的美好愿望。在喜庆吉祥的红纸上写对联，在新年之际贴在门窗两旁，表达人们祈求来年好运的美好祝愿。
中国第一副对联：
我国第一幅春联：新年纳余庆，嘉节号长春
时间：约1046年前。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
中国的对联，最早是春联，历来公认以五代后蜀主孟昶（公元919年—965年）写在桃木上的春联为最早。
孟昶的春联是：新年纳馀庆，佳节号长春。
近几年湖北武汉市江夏区在考古中发现了两副对联，以为是初唐时期作品，突破了以上权威认定，将中国楹联的历史向前推进了300多年。
据江夏区旅游局副局长张高荣主编的《新编灵泉志》一书载.唐初李道宗撰写了两幅对联，全文如下:
其一：
深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；
远树凄凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。
其二：
万云归壑许多迂回其神独远；
众水赴溪无数潆洄所见最幽。
以上这两副对联所述皆为江夏区龙泉山景色，其年代比最早的孟昶对联早300多年。
据史书记载，李道宗（公元600年—653年），字承范，唐高祖李渊的侄子，秦王李世民的堂兄。唐太宗即位前后，因有战功，先擢升为刑部尚书，继迁任礼部尚书，后被封为“江夏王”。李道宗死后安葬于今江夏区龙泉山天马峰下。
据《武昌府志》、《江夏（武昌）县志》记载，李道宗在灵泉山（今江夏区龙泉山）建有“紫萼园”。这两副对联即题于灵泉寺大门。
此联已由湖北省图书馆特藏部珍藏。编号为“史地593”的《灵泉志》（共3册）。
还有一种说法:据清人谭嗣同的考证，早在南北朝时期，梁人刘孝绰在本人的门前便写有一副对联，上下联各一句:闭门罢吊庆;高卧谢公卿。
此种说法也有充沛论据，但未被文史权威釆信。
中国楹联学会又有人以为，中国的对联在三国时期就已存在:座上客常满;杯中酒不空。《三国志.魏书》
还有人说，中国对联在上古时期便已产生，如:谦受益;满招损。《尚书.大禹膜》
但多数专家以为，此类对句虽是工整，但皆是存在于诗文之中，尚末独立成文。只可叫作对偶句，或者是对联的雏形，不可称为对联。
