爱染,爱染明王的基本资料
爱染,爱染明王的基本资料
情是爱染最粗浅的、最表像的。
佛法讲的爱染，在佛法术语讲应该是执著，也叫见思烦恼，这是六道轮回的根本。能够断除执著，就能够脱离六道轮回。
执著又分为见烦恼和思烦恼两大类，见是见解的错误，分为身见（把肉身当做我）、边见（偏见）、见取见、戒取见（成见）和邪见五种；
思烦恼是错误的想法，指我们的五大类烦恼，贪心、嗔恨心、愚痴、傲慢、疑（怀疑圣人的教导）。
这些所有的烦恼都是从贪心生起来的，一切的贪恋都会蒙蔽我们的心性，就好像灰尘污染，所以也叫做贪染。修行，就是把这些贪染去除，恢复自性的智慧光明。
此尊为金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生，故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状，内证则以爱敬而令众生得解脱。
依《瑜只经》所载，有一次，在金刚界遍照如来的法会上，忽然有一障者出现，诸菩萨见了各如醉人，而不知障者从何处来。这时如来微笑告诉各菩萨，此障实从一切众生无始无觉中来，是本有俱生障、自我所生障。这时，障者忽然现身，作金刚萨埵形，遍身放光，照耀会中诸大菩萨。众生本具的染爱，立刻成为净菩提心。经中陈述的故事，可以看出爱染明王法的主要寓意，与显教“烦恼即菩提”的意义是相通的。 ① 唵 吽 悉地 娑嚩贺主要寓意
爱染明王法的主要寓意，是众生的染爱情欲，无非是清净体性，当体会染净不二而修习净菩提心。这与显教“烦恼即菩提”的意义是相通的。
爱染明王的形象，通常都作忿怒形，有三目，身色如日晖，头载狮子冠，狮子顶上安置五股钩，以诸华鬘索绞结庄严其身，结跏趺坐于赤色莲花上，左手持金刚铃、右手执五峰杵，左次手拿金刚弓，右次手执金刚箭，左下手抓着代表无明的梵天头，右下手持莲花，举起作打势。以爱染明王为本尊所修的密法，称为爱染明王法，略称爱染法，修习爱染明王的法，主要是以调伏、敬爱与祈福为主，尤以敬爱法为甚。此法本是台密的秘法，后来东密、台密都共同修习，据说颇为灵验。 爱染明王法是以爱染明王为本尊之密教修法。略称爱染王法或爱染法。此一修法，有“三十七尊立”与“十七尊立”二种，后者系依金刚王菩萨念诵仪轨而修，前者则依瑜只经而修。此法以敬爱为本，故为求息灾、祈福时之修法。
修此法时，于赤色坛上安置赤色本尊，行者之衣服、炉、坛等亦宜以赤色为主，一本敬爱，与之相应。音译为罗睺罗阇。略称爱染王。密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生，故酬偿往昔之悲愿而入加持门。其本尊为大日如来或金刚萨埵。外现愤怒暴恶状，内证则以爱敬而令众生得解脱。
有三目六臂，手持多种兵器。此外，此尊之形像，多为一身两面，一面为男，一面为女，系表勇猛兼柔和之意。即内秘自觉本不生之月殿，外现爱染明王之日轮。不外是显一佛分身之具体与和光利物之方便。通常为求消灾、祈福，乃修爱染明王法。
以爱染明王为本尊所修的密法，谓之“爱染明王法’”，略称“爱染王法”或“爱染法”。以此明王为本尊的曼荼罗，谓之“爱染曼荼罗”，或“爱染王曼荼罗”。 爱染明王有“画像法”和“射箭法”，爱染明王法，第一个是“画像法”。藏人有所谓的黑月、白月，在白月以白色的画布，参照爱染明王的形像去画，他戴冠顶上有十字金刚杵，红色的头发上束，两眼、面孔也是很凶恶的，它有六只手，其中两只手是拿著金刚杵和金刚铃，手势特别不一样，好像是扭转过来，金刚铃放在他的肩上，其中两只手一只手是拿著弓，一只手是拿著箭，其中还有一只手拿著莲花，另外一只手拿著红线。他坐在一朵很大的莲花上面，莲花的底下是一个很大的圆形的宝瓶。爱染明王是大日如来毗卢遮那佛进入普贤菩萨的心殿化生出来的。所以他也是一尊很大的菩萨。所以“画像法”是有功德的。
爱染明王手印是内缚印，以食指交叉，或以中指交叉，这两个手印都可以。因为在密教的典籍里，是有两个手印，一个是内缚竖二中指交叉，一个是内缚竖食指交叉。 爱染明王是佛教密宗的明王之一，相传是金刚萨埵或是金刚爱菩萨的愤怒化身。他视众生的爱欲与烦恼为菩提智慧，希望众生能由爱欲中觉悟，而最后开悟成道。
一般其造型有六只手臂，一手持弓、一手持箭，象征金刚爱菩萨。一手持铃，象征金刚萨埵。又有一手持金刚杵，一手持莲花。最后一手不执一物，依照信徒的修行法门变化，如求息灾者持日轮、求福寿者持如意珠、求敬爱者持莲花等。信仰功能一般相信爱染明王可停止灾难，或使人得到大众的敬爱。
13世纪到16世纪，日本佛教徒相信爱染明王可以保佑男女的婚姻恋爱和合，其信仰功能类似中国的月下老人，甚至到后来，连妓女都深为信奉之。西日本有西国爱染十七灵场的巡礼，可以祈求缔结良缘和考试顺利。战国武将直江兼续的头盔上的“爱”字，据说是取自爱染明王。在日本真言宗有一个法门：爱染王法，相传可以是一种停止战争的密法。藏传佛教中，类似于爱染明王的是作明佛母。 爱染明王是佛教护法神名。此神外相现忿怒粗暴之形，内证以爱欲贪染即净菩提心的象征，故名爱染明王。佛教以爱染为贪欲为烦恼，以之为明王，是取烦恼即菩提之意。《大日经疏》卷十：“常教以无贪治贪，今教以大贪治贪。”
爱染明王的形像，通常都作忿怒形，三面六臂，全身赤色，头戴狮子冠，结跏趺坐于赤色莲华上。六臂各持一物：左上手握空持拳，左中手持铃，左下手持弓。右上手持莲花，右中手持五尖金刚杵，右下手持箭。近代日本人将其视为恋爱之神，常被恋人视为海誓山盟的证人。
在 古剑奇谭木语人 中有很多小伙伴都很想知道游戏中爱染的技能强度怎么样，值不值得培养，今天我给大家带来了《古剑奇谭木语人》爱染技能强度一览，感兴趣的小伙伴一起来看看吧，希望可以帮助到大家。
《古剑奇谭木语人》爱染技能强度一览
连击型主C之一，要投入大量资源。（额，为啥连击角色都这么能吃）
技能为三种无CD普攻和一个被动，被动我称之为元素冲击。
每种普攻会获得一个元素，buff有显示；连击套触发时，会随机使用一种普攻。
叠加到三个元素时，会使用元素冲击，根据元素种类和数量，元素冲击造成不同效果。
元素冲击的结算优先级非常低；元素冲击需要爱染的正常行动回合结束时，才会施放。
（协战，反击均不算）
根据技能说明，每种普攻会几率获得元素加成。目前元素加成似乎有BUG，并未见到过元素buff加成。
战斗中不显示爱染的技能组合效果；常用：双雷一冰减防，双冰一雷推条，三风拉条。
爱染就是情执，只有通过修行才能放下。
修行就是我们从早到晚，面对着一切人、一切事、一切物，在这里面修清净心，修平等心，修智慧心，修慈悲心。必须对着境界，历事练心，练如如不动。对于外面境界，不起贪爱、不生瞋恚，清楚、明了，不愚痴，从这里断贪瞋痴，成就自己的戒定慧 ！
1、这两句的意思是：
为外界欲望所感染的情绪已经一天一天地淡薄，而洁净的佛性一天一天地根深蒂固。
爱染：洁净的本性为外界情欲所感染。“有纤毫爱染心，纵然脚踏莲华，亦同魔作。”
禅寂：思虑寂静。
2、原诗句出自王维《偶然作六首》之三。原诗全文如下：
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
3、《王维传》中说他“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛药臼、经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，就是对他的生活状态的形象说明。他在诗歌中或者叙述自己“爱染日已薄，禅寂日已固”（《偶然作六首》之三），
佛教语。谓本来洁净的本性为外界情欲所感染。
4、王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
我：[wa1]、爱：[ai3]、你：[li4]
一、我拼音wǒ，声母w，韵母o，声调三声
自称，自己，亦指自己一方。
二、爱拼音ài，韵母ai，声调四声
1、对人或事有深挚的感情。
2、喜好（hào ）。
3、容易。
4、重视而加以保护。
5、吝惜。
三、你拼音nǐ，声母n，韵母i，声调三声
1、称对方，多称指一个人，有时也指称若干人。
2、泛指任何人。
扩展资料
爱汉字笔画：
相关组词：
1、爱染[ài rǎn]
佛教语，本来洁净的本性为外界情欲所感染。
2、近爱[jìn ài]
指帝王所亲近宠爱。
3、尽爱[jìn ài]
竭尽敬爱之心。
4、爱宝[ài bǎo]
亦作“爱寳”。
5、爱水[ài shuǐ]
爱惜水。
