仙界传百科全书免费阅读，仙界传百科全书免费阅读小说
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1.《断情逐妖记》 牵机
本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。
2.《黑山老妖》
写明末时代作者文底很高，其中人物极多，法宝方术也让人眼暇撩乱，人物与历史丝丝如扣，让人不禁让人排案叫绝！
3.《道缘儒仙》
这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等。道缘的情节不如飘渺，而文字各有千秋。但是道缘比飘渺优秀的地方就在于完整的将佛、道、儒三者的关系做了一次完整的体系化和标准化设定。而这种系统化的设定在国内作者中往往是很少有人这么去做的.
4.《太乙天寰录》
天之壮阔，有几何哉？地之广博，有几方哉？
天地成者亿万年，天虽为无际，地却成五洲。人处天地之间，感乾坤造物之妙法，不甘碌碌一世，终究无所可得，遂有随先圣者，餐风饮露、凝神炼体，导天地之灵气、吸日月之精华，终成仙真之体，得最终破空飞升而去，神游于六道之外，逍遥于宇宙之中。
东胜神洲，物华天宝之地，秉万物精华之气，以至人杰而地灵。千万年来，佛者、道者、圣者，层出不穷。又有玄门大家数者，开宗立派，广收门徒，根脉绵延千载。
然天下大事，分久必合，合久必分。纵修道之人，真能堪破世情破空飞去者又有几人？道者争斗其内，邪魔环伺其外，各大派一片平静繁荣之下，蕴藏着何样的危机？玄门江湖，世家大派，也不过天地间寥寥数蝇虫尔。大风暴来临之时，又有几人能躲得过？就请诸君随主角一起，历经世事?
5.《横行修真界》
修仙千载终得道，
御剑幽游彩云间。
晨在东海沐朝阳，
暮随落日驾云归。
翻手为云覆手雨，
天地由我一手掌。
逍遥不认仙与魔，
总归由我性张扬。
他在拥有令神魔惊慌的本领同时，也成为了所有神魔的敌人，为了解开缠绕在自己身上的谜团，他上天入地，战魔斗佛，化身千万，探索谜底。
6.《成神录》秋风清
云水镜，传说是神灵创造世界的宝镜。在这件举世无匹的神器里，藏着一件大秘密。但多少年过去，从没人能够获得。 或许这一切，都在等待一个人出现。
巫梦寒，年少潇洒，在秘密组织中担任要职，是许多人羡慕嫉妒的焦点。再一次行动中，他被授权负责，正是一展抱负，平步青云的机会，可谁知，竟遇到一连串的欺骗、背叛、诬陷与追杀！
生死攸关之际，他和神器云水镜奇迹般的融合，从而得到守护神兽白螭的精血，从此脱胎换骨，一跃成为三品术士。
直到此刻，他才明白世界的博大与宽广，才明白自己的渺小与脆弱，才知道力量驾凌于普通人之上是何种滋味。这种滋味让他不断追逐力量，欲罢不能。
少年的目光穿透重重迷雾，穿越无数高手的身影，定格在五大上师身上。这五人站在五系力量的巅峰，用天地作纹枰，以众生为棋子，挥洒对弈，谈笑间沧海桑田。
7. 《宿缘》笑看天下
书如其名。主人公名苏缘（宿缘？），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的？），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系？），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。 该作行文流畅，文笔不俗。各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。该作实是不可多得的佳作。
8.《莽荒仙侠传》秦茗
主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。
9.《乱世铜炉》又是十三
诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。他自学道法，预备斩妖除魔。故事才开始，文笔不错。文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。
10.《天道》杨色
本书讲述一个寻求天道的少年的故事。少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情却又无情。第一卷轻松诙谐，充满童真童趣很有意思。第二卷 无忧宫有关合集双修写得很俗媚。作者写修真类的小说却用武侠的套路，正派修真者在此书中一无是处，还有许多阴险小人把“修真者”写得太肤浅了。
11.《东胜神州志》紫渊
纯朴的猎户少年原虎偶得神玉，卷入了五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。善恶不分、是非难辨、阴谋重重。故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。男女主角的情感描写不够细致。
12.《妖猎手》嬴政
讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。文笔不错，致情致理。
13.《破劫》忘川之歌
神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已死去的上古妖魔纷纷出现。这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。准确的来说这是一本比较YY的小说！到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强！之所以推荐它主要是文章的语言很好！
14.《九幽》辕三
太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗.
15.《绘仙谱》虞仙人
乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。
16.《风起紫罗峡》荆柯守
我辈都是无情人，一入修真断七情。风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。
他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰
碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。
17. 《仙界传》嬴政
山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。
18.《赤天》邪阳
这个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。等到他开智之时却糟千里追杀，死而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任……
19.《仙剑神曲》 牛语者
讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
你说的那个不好找啊,费了好大劲找到了3种，一个一个来，你慢慢看：
1---封神榜: 评论封神榜这游戏的设计
我按我是道士的立场来谈谈.我觉得这游戏玩到80多级就到头了.没有练级的欲望.
第一.药的价格太离谱了..一瓶小蓝药价格是:50.加的内力是100. 一瓶中蓝的价格是500.加的内力是300.摆明着明坑人.中蓝的价格是小蓝的10倍.加的内力却只是3倍.明显的设计有缺陷.哪个高级道士练级不用中蓝..中蓝买少了,打一会内力马上不足..而且在野外买药是翻倍的..你贵也可以.但你也要平等啊.价格是10倍补内也应该是10倍..哎!国产游戏就这个样.我这极别的道士.我一天练级要消费300W.元宝要是不涨价就喝西北风了.还好现在的元宝涨到300W.一点练级的快感都没有.一天到晚就为了药钱发愁..设计明显有缺陷..技能设计不合理.蓝药喝不上.你要是舍得都用中蓝那就练的舒服点.可你消费的起吗? 粗算了下.要是全买中蓝练级.一天下来.最少要1500W.
第二.85级到95级的怪不掉80绿装..谁到80级不想打80绿啊,,我靠.低级怪却掉高级装备.要不你去打100级的怪才会掉.晕.什么道理.不会设计叫我去嘛.
第三.这个问题更严重...地图明显跟不上.高级了.都去捆练..捆1-捆3.人多过蚂蚁.还好我去捆4有经验...没新地图.等那些人都到了85+.哦哦.没有地方练了.买这么好的装备干什么..80绿?100绿? 你只能穿来炫耀.我都把我的极品通天甩卖了.
穿套6改太乙在这里一样混. 出个夫人以上的蓝怪照顶.你要怕死你就搞个.遇蓝怪吃丹药..所以说.这游戏设计明显有缺陷...国产游戏就这花拳绣腿.中看不中用...
2----天庭的诞生———评《封神演义》
黄秋耘从历史真实的角度认为“所谓‘武王伐纣’这一段史实,本来带有很大的虚构成分,纣王与武王之间根本就没有什么‘君臣’关系。”所以他在“代序”中评价《封神演义》道:“虽名为演义,实际上并不是《三国演义》式的历史小说,而是近似于《西游记》式的神话小。”这个评语就其本身而言,是有一定道理的,但他进一步的阐述却整个变了味儿。尽管肯定了《封神演义》是神话小说,黄秋耘还是把许仲琳写作《封神演义》的旨意完全套在政治与正义这双驾马车上。政治的需要即“‘以臣伐君,以下犯上’的诸候、大夫迫切需要在历史上找出一些先例,作出理论根据,证明他们这样做是合法的”;正义的需要则是认同孟子所说的“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”,肯定“吊民伐罪”的合理性。出于学术思想的时代局限,黄秋耘对于“神话”显然有着一定的偏见,否则他就不会使得作品的主题与题材之间变得毫无瓜葛可言。我们并不想否认《封神演义》中的政治考量及道义取向,神话的形成与发展的确有着现实政治干预的原因。但我们也应该清楚地认识到,无论信仰也好迷信也罢,在这个方面现实政治所想达成的目的都不可能随心所欲、一蹴而就,那些能够影响现实政治或为其所用的力量,都是经过了长年累月的流失和积淀,现实政治只能够因其势而成事。所以我们认为,神话的确是可以天马行空地杜撰,但它的流传却是根植于现实社会,与人类的文明史、文化精神的发展过程密不可分,有着丰富深厚的底蕴。世界上各个民族神话的演变,在相当程度和相当层面上,正代表了各个民族文化精神的演变。而神话著作,尤其是《封神演义》这一类型的神话史作品,除开作者个人的旨趣,也是各民族在文化精神上自圆其说的潜在需要。
之所以说《封神演义》是神话史作品,而非一般意义上的神话作品,正是因为神话的演变也随着社会的演进,有着自身的历史。关于这一点,西方人对于神话史的关注是相当热忱的,例如古希腊诗人赫西俄德的《神谱》、中世纪神父托马斯·阿奎那的《神学大全》,都是以准学术的方式,整理出自己民族神话的体系和脉络。所以,英国人弗雷泽那本对中国当代学者影响一时的《金枝》,并不算是横空出世。相比之下,中国的《封神演义》也正是这样一部把关注点放在体系和脉络上的神话著作。从作品自身的角度来说,许仲琳把该书命名为《封神演义》而非《商周演义》或《西周开国演义》之类,其用意正表明了“武王伐纣”的那一段史实在此书中的地位是次要的,书中那些历史人物的政治作为也同样是次要的,真正重要的是长期以来都被认为是虚无飘渺的神话的历史。但“演义”二字所代表的历史小说特征,却太容易吸引人的目光,往往使得被吸引的人把“封神”与“演义”分开,只看到可考据的史实,却意识不到书中神话自身历史的存在。从《山海经》、《淮南子》到《西游记》、《封神演义》,我们可以看到中国民族神话的发展正如同西方的宗教神话一样,都经历了由神秘混乱归于明晰有序的改朝换代。古希腊、罗马、北欧的诸神烟消云散之后,迎来了基督教的天国。中国的神话尽管未发展出一神的宗教,但上古的众多神明同样是退居其次,建立起一个与人间相对应的秩序井然的天庭。许仲琳的《封神演义》正是要展现中国新旧神话的更替,书中这段神话的历史也就是新神与旧神时期的分水岭。
与众多描述战争的演义小说相类似,《封神》一书也是从头打到尾的全武行。但我们一眼看去便能注意到,武王一方与纣王一方奕于沙场的所有关键棋子都不是纯粹的兵将谋士,而是阐教与截教这两派仙人,勇气和策略在书中几乎所有的战役里都无关紧要,决胜的关键不是人力而是神力。勇将不过是炮灰,如方弼方相兄弟只能成为破十绝阵的祭品;谋臣的角色更是窝囊,《封神》里的姜子牙与其说是统兵的军师,还不如说是专门豁出张老脸四处搬救兵的使者。这些都表明了作者是假托凡间改朝换代的战争,来书写仙界确立正宗地位的斗争。以阐教和截教为代表的仙界究竟为何而战? 钟惺对此评说道:“余常笑世人耳朵软,专信婆子搬唆,无有丈夫气。今见通天教主为神仙领袖,犹自听徒弟戳舌,便动无明之火,连自己做的事都反悔了,不但不可做神仙,连丈夫也做不过。”照此一说,留下千古骂名的申公豹还真的是一张嘴胜过了千百件法宝,仙界之战的因果完全是出于此人煽风点火了。但我们要注意到,钟惺说通天教主“连自己做的事都反悔了”,那么截教之主究竟反悔的是何事? 对此,书中借阐教首领元始天尊这样交代:“当时在你碧游宫共议‘封神榜’,当面弥封,立有三等:根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅薄,成其人道,仍堕轮回之劫。”这便明白了,其实一切都是因为封神榜之故,榜中“根行稍次,成其神道”的应劫者十有八九是截教门下,这叫通天教主情何以堪? 而申公豹的挑拨只不过是冥冥中自有的定数罢了。通观《封神》一书中的截教门人,成道者有半数是非人的异类,正像巫术盛行的上古时期那些形象特异的神明;而阐教门下则清一色地如后世所云“神仙都是凡人做”,异类只能成为坐骑或扈从,一派人本位思想色彩。显然,巫术时代的众神不愿屈居于新一代仙人之下;或者说,“民神杂糅”的社会拒绝向宗法社会转变,才是《封神》中阐教与截教争斗的根源。
3--给你这个你看看,也非常不错哦,动漫人物经典台词~
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剑士 谋士 仙道 药师剑士属于高力形的，力量分配多了当然好呀，速度就不用怎么考虑了，因为战士的速度是很慢的，再加速度也不会很快，，，，，战士PK用极品PP最好，PP可以解乱和乱对方；谋士虽然属于辅助职业，但谋可以双攻，提倡全速度谋，PK时候，一直换阵，可以减少些对方的攻击；法师的体力弱些，自我感觉加点是3智力1体力PK药师的配点可以是3速度1智力或者2速度2智力如果只是单纯加血就可以全智力图片：
