生物进化论主要有这么三种类型。
1,最经典的物竞天择法:生物都会大量的繁殖,繁殖的后代并不是一样的,因为其基因并不一样,而且会有变异,在环境中,如果有一个基因控制的性状在一种环境中是不利于它的生存的,这个个体的生存能力就会下降,这个基因也就渐渐没了;如果这个基因控制的性状有利于他的生存,他的生存能力就会上升,传下更多的后代,也个基因也就会渐渐广泛。比如哺乳动物基本都是红绿色盲,因为哺乳动物祖先在中生代的时候只能在夜间才会出来活动,夜间视力越好生存能力越强,而夜视与色彩是矛盾的,所以能看到其他色彩的哺乳动物就被淘汰了。简单来说就是大量繁殖、遗传变异、自然选择、适者生存。注意是适合的,不是强大的,叫我们来说肯定是有色彩更好嘛。
2,遗传漂变。有一些基因对生物的生存其实影响并不大,但是有些基因却因为某种原因不见了,或者频率大幅下降了,这个就是遗传漂变。遗传漂变的原因有很多,比如各种意外死去的。甚至可能一个更适合环境的基因出现后,但是他意外死了,比如掉河里了之类的,这样的也属于遗传漂变的范围。
3,意外引起的”爆发式进化“以前的爆发式进化不好说原因,但之后的是有的,可以是人选育或者转基因之类的操作,也可以是自然因素导致的。比如轮虫将斑马体内的一个基因转移到了狮子体内,这让一个狮子自己变异是不可能变出来的,就这么有了,这也属于爆发式的。还有像霜冻等引起的多倍体之类的。
现在认为的生物进化就是一个种群的某种基因的频率发生了变化,那就是发生了变化。应该来说,翻译成为进化其实是不合适的,因为其实并没有一个准确的方向,变成的也不见得就是好的、就是合适生物生存的,现在更多人倾向于使用演化这个词而不是进化。
无法解释,因为进化论(广进化)本身源于假设,到今天依旧是无法证实的达尔文假说。在科学不发展的时期,进化论或许尚有一席之地,而科学、尤其是生物科学进展到一定程度,进化论之谬则逐渐显现出来,仔细分析,几乎从各种层面上都无法立足。托科学之名假说的进化论,恰恰也是被科学推翻,关键在以下几点:
1、物种取决于基因,但基因根本不进化,不同个体的遗传密码会有差异,但差异绝对不会超出物种的范围,老虎的后代永远是老虎,生不出狮子来,尽管它们都是猫科。虽说人类和黑猩猩基因很像,据说相似百分之九十九,但就是那百分之一是绝对不可能逾越的物种界限。
2、自然“进化”的东西其实是偶尔“岔种”的异类(比如两头蛇),百年不遇,而且大多是生命力极其脆弱的,属于残次品。现实不会“进化”出哥斯拉那么完美的异类。更:百年不遇的异类少,异类里能繁衍后代的更少,连人工有意识培育的骡子现今都下不出小骡子来!更何况自然界中偶尔的几率。
3、能繁衍后代的“异类”(进化者)必须在同时、同地出现相当数量(且必须有雄有雌)才有可能繁衍后代,也就是说,一只偶尔进化成长脖子的公鹿,必须在其有生之年,找到一只和它进化成相同程度的母鹿才能进行“进化”,为保证后代不会因基因突变变成“夭寿亡”,还要在同时、同地出现相当数量的“进化异类”以作为繁衍替补才有可能“实验”出长颈鹿,而同时、同地出现相当数量的异类几率几乎是0。
4、进化过程中“中间”物种的化石几乎是空白,别告诉我“北京人”是人,那根本就是灭亡的猿类!且没有什么能证明“北京人”创造过什么符合人类智商的文明。有谁见过半长鼻子象的化石?或者半长脖子长颈鹿的化石?或者三叶虫进化成鱼的中间环节化石?进化论理论上动物是层层进化的,那物种断层的化石应该满世界都是才对。偏偏化石就是没有中间环节的!化石就是显现物种之间是独立的、不相干的!对进化论而言就是断层的!难不成我们相信假说的进化论而忽视掉看得见摸得着的化石?
5、再有,早期生物(如恐龙)与现代生物其实是没关系的。因为地球经历过几次冰川灭世,冰川灭世,除了少数植物,动物基本灭绝,这就大大缩短了每次“进化”的周期。而每次灭世之后,用进化论+几率换算来说,出现新生物必然应该是若干亿年后的事情,地球应该死寂个几亿年才对:新生物出现不灭亡就得是个奇迹(因为没食物),进化出新种族又得若干亿年,布满世界又得若干年,以上还只是说一个极好运气的物种,再出现一个由无到有的物种又要以上的过程。但现实是,一大批新生物(成千上万种)在大地复苏之后,在极短的时间内,奇迹般的“突然一起出现”了——化石为证!
6、如果进化论是真的,又是层层进化的,那世间物种应该没有一个是固定的。物种和物种之间应该非常模糊,满世界都是似是而非的东西。我们应该就像看到从蝌蚪成长到青蛙的不同形态一样,身边的人充满从猴子“进化”到人的各种形状:很象猴子的,有点象猴子的;很像人的,有点象人的,因为进化是偶然的,不是在同一个起跑线上进化,会有人进化得快点,有些人进化得还差点火候,当年希特勒就是这样子想的。
怎么可能六十亿人类,齐刷刷地一起进化完了,一个长尾巴、像猴子的也没有,且一个继续往下进化的也没有,谁,掌控着人类进化?
7、相同物种“进化”的趋同性,不可思义,因为它们处不同环境,按环境改变物种的理论讲,赤道所有物种应该都差不多,北极所有物种也应该都差不多,环境决定一切。但恰恰相反,赤道的一条狗一定像北极的狗,而不是像赤道的猴子。人类今天遍布世界,按说受环境影响,民族之间生理上应该有大差异吧?但所有种族的人都是两个眼睛一张嘴,直立行走,即使在不同环境体征也大致相同,只有肤色不同而已,且这个肤色不同也与环境无关系:白人曾经把热带的黑人赶到温带做奴隶,没经过血统融合的黑人几百年还是黑人,根本不会因为到了温带而自己进化成白皮肤,这绝对与环境改变物种相孛。
8、进化论认为物种是随环境的变化而变化,需要多少就进化多少,各取所需。但人类的大脑却是特例,穷世人一生所学,大脑也用不了百分之一;人就是活一千岁,当学者,大脑也用不掉十分之一。而且人的大脑,终生只活动一半,另半个是怎么回事?不是用多少进化多少吗?那半个大脑即不是人类需要的,也不是人类渴求的,人类根本用不到它,它怎么会凭空出现,没经过任何锻炼,就“进化”地那么发达?而且人类从来不用的这半个大脑,千百代以来居然一点“退化”的迹象都没有,与另半边相同好使,进化论如何解释呢?
9、进化论认为,动物之所以籍进化改变,是因为环境的变化不适应它们生存,所以,它们本能地改变自己去适应环境。且不说动物们是不是孙猴子,想怎么变就怎么变。事实是,迁徙才是动物的本能呢!物种如果一旦不适应环境,它们第一本能是迁徙,没有一个会待在原处受罪,去等待自己“进化”,从而适应环境。
再有进化论者云:某些动物进化是被迫的,是发生了天灾,地质突变!它们来不及迁徙,被困于死地,只好进化求存!如海豚、鲸等等。——这种说法更是惘顾科学的天方夜潭,合着进化就不吃东西了怎的?动物一旦被突然改变环境,无法生活,结局一定是灭亡!氧气没了,空间没了、食物没了、水没了,能维持生存的都没了,稳死的,活都活不下去了,还怎么进化?
举个例子,三峡大坝,从建造到截流用了数年时间,比天灾突变来得慢多了,鱼类赖以生存的水还在,只是水位变了,但只是这个变化,白鳍豚和中华鲟就立刻绝种了,连迁徙都来不及,它们进化了吗?白鳍豚可是生物的活化石啊!生存力尚且如此脆弱!活物又怎么可能在更厉害的天灾突变中不但不死,反而变成另一个物种活下去,更繁衍下去呢?!
科学的态度,是实事求是,进化论到今天都无法对物种起源给出任何令人信服的解释,相反,随着科学的进步,其理论也愈来愈显现出荒谬。今天,仍坚信自己的祖宗是猴子的,倘不是出自无知或懒得思考,就只能说是“迷信”了。
世间万物,都受一超然意志支配——即规律,生老病死,谁也逃不了避不开,但规律,却不是属物质的,物质世界受非物质所主宰,如何用唯物解释呢?宇宙无比浩瀚,倘按唯物世界观的偶然形成,内里星辰该是无序多于有序,偏偏整个宇宙的星座排列比我们的电脑程序还精密——各有其轨道运行,且万古不变,周而复始,这个现象能用偶然的唯物观解释吗?偶然、偶然、偶然,全是偶然的背后则一定有一个必然!但如果承认必然,那这个“必然”又是什么呢?唯物论管这个“必然”叫什么呢?他们承认过这个“必然”吗?所以这个世界的奇妙与生命的精密规律让我不得不相信背后有一个全知全能的造物主,我们管他叫“上帝”! 只有像在我们中国这样的国家才会把进化论当做真理来看待,严格的来说进化论分为微进化和广进化两类,而微进化是可以被科学所证实的,但是广进化却只是由此而发的推论而已,称不上科学,也可以说算一种信仰,只是无神论者用来解释人类起源的一种不得已的方法罢了。不能说是全部错误,而是部分属实。LZ有兴趣的话可以看一下这部视频:智慧设计 揭开生命的奥秘
在生物进化研究中,要阐明两个主要问题:一是进化历程,二是进化机制。
至20世纪60年代中叶,主要是由古生物学家、胚胎学家和系统学家研究第一个问题,群体遗传学家研究第二个问题。在研究生物进化历程时,一般把物种作为进化单位,从化石、胚胎发育以及形态和生理性状比较中,以确定生物进化系统发育树。
在研究生物进化机制方面,本文重点介绍分子进化研究中的主要发现及其对原有进化论的影响。为了弄清分子进化论产生的背景,先简要介绍与它有关的几种进化学说。
1 历史回顾
1.1 达尔文学说
1859年,英国生物学家和生物进化论的奠基者达尔文,在其巨著《物种起源》中提出了生物进化的自然选择学说。该学说的要点是群体中的个体具有性状差异,这些个体对其所处的环境具有不同的适应性;由于空间和食物有限,个体间存在生存竞争,结果,具有有利性状的个体得以生存并通过繁殖传递给后代,具有不利性状的个体会逐渐被淘汰(达尔文把自然界这种留优汰劣的过程称为自然选择);由于自然选择的长期作用,分布在不同地区的同一物种就可能出现性状分歧和导致新物种的形成。
由于当时对群体变异的来源不清楚,人们对该学说褒贬不一。有人认为该学说揭示了自然选择在物种形成中的创造性作用;有人则认为自然选择作用于物种内的连续变异不足以导致新物种的形成,新物种的形成只能依靠物种内的非连续变异。
1.2 突变学说
人们对达尔文学说的争论,促使荷兰遗传学家德·弗里斯(de Vries)提出了物种形成的突变学说(1903)。该学说受到当时的许多生物学家的欢迎,因为它是在对美洲物种夜报春花(Oenothera lamarchiana)试验研究的基础上提出的,似有过硬的试验证据。首先,他在该物种的自然群体中观察到几种变型。然后,在多代繁育试验中发现,该物种总能连续产生少数变型;这些变型或能真实遗传,或能分离成该物种和自然群体中原观察到的那几种变型。由于某些变型与原物种差别很大,故定为新物种,而新物种的形成很易用单突变解释。但后来证明,德·弗里斯所用的材料实为一永久杂种,他所发现的所谓新物种只不过是这一永久杂种的分离产物。
在德·弗里斯突变论的启发下,摩尔根根据他试验得到的许多突变体实受孟德尔基因控制,从而认为:在进化中,突变的作用大于自然选择的作用——前者创造变异,后者只保留现存的有利变异;少数有利变异会在群体中逐渐占优势,而进化是群体中更为有利的基因替换原有基因的过程。因此,摩尔根这一进化学说往往叫突变学说,但最好叫突变-自然选择学说,因它没有否定自然选择在进化上的作用。
1.3 综合进化学说
在本世纪20~30年代,英国学者费希尔(R. A. Fisher)、霍尔登(j. B. S. Haldance)和美国学者赖特(S.Wright),综合了选择论和基因论的成就,运用群体遗传学的理论和方法,对突变、选择和遗传溧变引起群体等位基因频率的变化,在数学上进行了深入的理论研究后得出:选择对群体等位基因频率的影响,要比突变有效得多。这一理论成果很快为许多实验遗传学家所接受。
综合进化学说的主要论点有:突变是随机的,是生物进化的原始材料,但由于对等位基因频率变化的影响很小,在进化中作用很小;自然群体存在的遗传变异足以对不同环境的自然选择作出反应,自然选择是影响生物进化的主要因素,决定着生物进化的方向;由于自然选择,处在不同环境下的有利基因分别被固定,最终可使不同环境下的生物出现生殖隔离而形成新物种。由于综合进化学说的基本观点仍是自然选择,所以又叫新达尔文学说。
2 分子进化学说
分子进化一般涉及两方面内容:一是重建物种或基因的进化历程,即重建分子系统发育树;二是研究生物大分子(如 DNA和蛋白质)的进化机制。
2.1 试验结果
利用不同的分子技术(如序列分析、电泳分析和DNA杂交),对蛋白质和核酸分析的主要发现有:
2.1.1 对于特定的蛋白质或基因,只要功能不变,每年每位点的进化速率((用氨基酸或核苷酸替换率表示)为一常数。分析的基本思路是,测定特定蛋白质(或核酸)不同物种自趋异以来的氨基酸差异数d;根据古生物学等可知道不同物种开始趋异的时间t。研究发现,d和t存在显著的直线回归关系,进而可求得特定蛋白或基因的进化速率。进化速率依蛋白质或基因的类型而定,如纤维蛋白肽、血红蛋%B